Autor/es: Pierre Bourdieu
Editorial: Prometeo
Edición: 2012
Encuadernación: rústica con solapas
Páginas: 340
Idioma: castellano
ISBN: 9789875745476

Cuando Bourdieu publica en 1972 "Bosquejo de una teoría de la práctica" no está en su primer libro. Ya han aparecido para ese entonces obras que han devenido clásicas, especialmente "Los herederos" (con Jean-Claude Passeron) en 1964. Su permanencia en Argelia desde los años '60 fue, para Pierre Bourdieu, mucho más que una tierra de aprendizaje; ella fue la tierra de la experimentación y la maduración de su pensamiento. Basta para tomar conciencia de ello releer hoy este Bosquejo, cuya primera parte, los tres estudios sobre la etnología kabil, fuera escrita a mediados de los años '60 y que, con total libertad y la audacia que puede dar la ruptura con la institución etnológica, somete un estructuralismo, entonces soberanamente instalado en la escena intelectual parisina, a una crítica metodológica y empíricamente armada.

Bosquejo de una teoría de la practica - Pierre Bourdieu

$22.000
Bosquejo de una teoría de la practica - Pierre Bourdieu $22.000
Entregas para el CP:

Medios de envío

  • Casa Mundus Moreno 1157 timbre "B", Monserrat, Buenos Aires, Argentina. - Lunes a Viernes de 11hs a 16hs.

    Gratis
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

Autor/es: Pierre Bourdieu
Editorial: Prometeo
Edición: 2012
Encuadernación: rústica con solapas
Páginas: 340
Idioma: castellano
ISBN: 9789875745476

Cuando Bourdieu publica en 1972 "Bosquejo de una teoría de la práctica" no está en su primer libro. Ya han aparecido para ese entonces obras que han devenido clásicas, especialmente "Los herederos" (con Jean-Claude Passeron) en 1964. Su permanencia en Argelia desde los años '60 fue, para Pierre Bourdieu, mucho más que una tierra de aprendizaje; ella fue la tierra de la experimentación y la maduración de su pensamiento. Basta para tomar conciencia de ello releer hoy este Bosquejo, cuya primera parte, los tres estudios sobre la etnología kabil, fuera escrita a mediados de los años '60 y que, con total libertad y la audacia que puede dar la ruptura con la institución etnológica, somete un estructuralismo, entonces soberanamente instalado en la escena intelectual parisina, a una crítica metodológica y empíricamente armada.