Autor/es: Horacio González
Editorial: Paradiso
Edición: 2016
Encuadernación: rústica con solapas
Páginas:  248
Tamaño: 14 x 20 cm
Idioma: castellano
ISBN: 9789874170040

Sinopsis: González estuvo siempre en la Universidad habitándola y negándola a la vez. Siempre fue un profesor contrariado y animado. Decidió no permanecer en la sociología o bien reinventarla. Porque tiene “una gran historia en un lugar donde no hay un gran saber”. Da clases oponiendo ritmos de paradojas a la paz de muchas aulas muy organizadas. Llama a esto “ingenio libertario”. Sin el hábito entusiasta, las facultades terminan en la inquisición: “Para pensar el problema universitario –escribe– acaso haya que rastrear en la historia de las instituciones de un modo en que se pueda explicar el oscuro amor que nos concitan, la condición inquisitiva de la que son portadoras y la capacidad de modelar que contienen.”

Juan Laxagueborde

Saberes de pasillo, Universidad y conocimiento libre reúne un conjunto de ensayos, artículos y entrevistas, Horacio González interroga ahí el estado actual de las instituciones universitarias, sus manías, los saberes profesionales y teorías del conocimiento que la sostienen y entorpecen; pero si el foco crítico está puesto sobre la debilidad de los métodos y prácticas que hacen de la universidad una función, la pregunta por ella va más lejos (pasillos y patios que traducen su ser de frontera): se reencuentra con el mundo social, la escena política que es, el mundo de una enseñanza activa, del legado que es deseo de soberanía y emancipación. A cien años de los acon­te­cimien­tos insurgentes de la Reforma universitaria, González recoge esa gran memoria, la honra y la ofrece a la vida de hoy.

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Saberes del pasillo - Horacio González - Libro

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Sinopsis: González estuvo siempre en la Universidad habitándola y negándola a la vez. Siempre fue un profesor contrariado y animado. Decidió no permanecer en la sociología o bien reinventarla. Porque tiene “una gran historia en un lugar donde no hay un gran saber”. Da clases oponiendo ritmos de paradojas a la paz de muchas aulas muy organizadas. Llama a esto “ingenio libertario”. Sin el hábito entusiasta, las facultades terminan en la inquisición: “Para pensar el problema universitario –escribe– acaso haya que rastrear en la historia de las instituciones de un modo en que se pueda explicar el oscuro amor que nos concitan, la condición inquisitiva de la que son portadoras y la capacidad de modelar que contienen.”

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