Autor/es: Leopold Sacher-Masoch / José Amícola (Traductor)
Editorial: El cuenco de plata
Edición: -
Páginas: 128
Encuadernación: rústica
Idioma: español
ISBN: 987-21274-7-6

"Los desdoblamientos de personas, las máscaras, los desfiles de un campo a otro, hacen de la obra de Sacher-Masoch un ballet extraordinario que gira en torno a la decepción." Gilles Deleuze

Perteneciente al ciclo de novelas agrupadas bajo el nombre de El legado de Caín, en el cual Sacher-Masoch se proponía abordar diferentes aspectos de la historia natural de la humanidad a través de una serie de relatos, El amor de Platón constituye, en cierta medida, la contracara de la célebre La venus de las pieles, que integra el mismo ciclo. Si La venus de las pieles describe la "perversión materialista" del amor, en El amor de Platón la atención se centra en su opuesto: la "perversión idealista" de un amor concebido como la ausencia de todo contacto carnal. A través de las cartas que el joven conde Henryk le escribe a su madre, el lector asiste al relato de una peculiar iniciación amorosa en la que la ascensión platónica al Ideal es también el descenso a la ambigüedad del deseo.

El amor de Platón - Leopold Sacher-Masoch - Libro

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Autor/es: Leopold Sacher-Masoch / José Amícola (Traductor)
Editorial: El cuenco de plata
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Páginas: 128
Encuadernación: rústica
Idioma: español
ISBN: 987-21274-7-6

"Los desdoblamientos de personas, las máscaras, los desfiles de un campo a otro, hacen de la obra de Sacher-Masoch un ballet extraordinario que gira en torno a la decepción." Gilles Deleuze

Perteneciente al ciclo de novelas agrupadas bajo el nombre de El legado de Caín, en el cual Sacher-Masoch se proponía abordar diferentes aspectos de la historia natural de la humanidad a través de una serie de relatos, El amor de Platón constituye, en cierta medida, la contracara de la célebre La venus de las pieles, que integra el mismo ciclo. Si La venus de las pieles describe la "perversión materialista" del amor, en El amor de Platón la atención se centra en su opuesto: la "perversión idealista" de un amor concebido como la ausencia de todo contacto carnal. A través de las cartas que el joven conde Henryk le escribe a su madre, el lector asiste al relato de una peculiar iniciación amorosa en la que la ascensión platónica al Ideal es también el descenso a la ambigüedad del deseo.